pedro levi Bismarck
Um apelo:
da lamentação para a política
A
torrente ininterrupta de denúncias, de lamentações, de comentários, imagens e
notícias que abundantemente afluem por todos os lados (sobretudo nas redes
sociais), tornou-se não apenas a rotina e o ruído ensurdecedor dos nossos dias,
mas o indisfarçável sintoma da nossa triste condição de ‘espectadores’ perante
um ‘espectáculo’, o da política, do qual fomos irremediavelmente espoliados e
afastados.
Se
estamos, de facto, preocupados, e devemos estar, então devemos começar por
encontrar os modos de nos reunirmos, encontrarmos, discutirmos, nos cafés, nas
escolas ou na rua, e tentar compreender o que cada um pode realmente fazer no
lugar onde está, que ocupa, onde trabalha, onde vive. Porque o problema não é
só de cortes financeiros e de ordenados, destas medidas ou de outras, mas de
modelos. E é preciso discutir os modelos. E para haver política e participarmos
nela, mais do que denúncia, tem de haver partilha, encontro e debate.
O
que continuo sem compreender (e isto será um apelo ou um lamento?) é onde estão
as Universidades e todos os investigadores e toda a produção intelectual? Como
é que, perante isto tudo, não há o mais leve rumor de um movimento
universitário amplo e organizado (estudantes, professores, investigadores) de
crítica e de debate perante um modelo ideológico cujo horizonte não está apenas
em reduzir-nos à miséria financeira, mas à penúria intelectual e cultural, em
reduzir as escolas a fábricas de produção de mão-de-obra barata e rápida. E o
mais miserável é a apatia que grassa por todos estes cantos, a facilidade com
que sucumbimos, no final, ao feitiço interminável dos aparatos que, todos os dias,
nos conduzem ou para a indolência ou para o deslumbramento: e que vão desde os
‘media’ a esses intermináveis congressos de investigadores – onde a necessidade
do 'científico' suplanta todo o imperativo político, mesmo em áreas
disciplinares cuja natureza é irremediavelmente política.
O
problema é que, no actual estado de coisas, já não podemos passar simplesmente
do lamento do comentário para a apatia, ou ir à manifestação das 17h e às 22h
ir ao futebol ou ao festival de música. A máquina do prazer e do
entretenimento, da qual somos parte, estará sempre aí, decidida a distrair-nos
e a fazer-nos esquecer…até a um certo dia, e esse dia não estará assim tão
longe, e pode ser o dia não da libertação, mas daquilo que muitos não
esperariam voltar a ver repetir-se – o Fascismo. Como disse Thomas Mann (como
lembra Rob Riemen), o Fascismo, quando vier, virá sempre em nome de uma outra
coisa, e talvez seja em nome da Liberdade. Walter Benjamin, leitor atento de
Marx, legou-nos, já sob a sombra negra da ascensão fulgurante do Nazismo,
algumas reflexões preciosas, que talvez fosse útil não esquecer:
«O conformismo que desde sempre foi apanágio da
social-democracia prende-se não apenas com a sua táctica política, mas também
com as suas ideias económicas. E está na origem da sua derrocada recente. Nada
corrompeu mais as classes trabalhadoras alemãs do que a ideia de que elas
estavam integradas na corrente dominante (…). A velha moral protestante do
trabalho, agora em forma secularizada, comemorava com os trabalhadores alemães
a sua ressurreição (…). Antevendo coisas terríveis, Marx respondera já que o
ser humano que não possua outra riqueza a não ser a força do trabalho “será
necessariamente escravo de outros seres humanos, os que se transformaram em
proprietários”.»
«Marx diz que as revoluções são as locomotivas da
história. Mas talvez as coisas não se passem nada assim. Pode ser que as
revoluções sejam, para o género humano que viaja nesse comboio, o gesto de
puxar o travão de emergência.»
